肇庆卫生学校教务科科长  杨 晨

    肇庆的历史源远流长。在历史的长河中，肇庆人激起了不少的浪花，这些浪花充分体现了肇庆人“勇立潮头，敢为人先，锐意进取，艰苦创业”的精神，这种精神不仅激励着我们肇庆的先辈，更是激励着我们后人勇往直前。

    翻开历史，看看我们祖先的事迹：在思想文化方面，中国古代有过两次大规模接受外来的新思想。第一次是佛教思想文化的传入。佛教思想自西汉末开始传入中原，到了东汉末，才由广信县(今封开)的牟子写出了第一篇中国的佛教论文《理惑论》，到了唐代，便由在四会、怀集间潜心钻研佛教思想文化的惠能禅师发展出具有中国特色的佛教。他在世界宗教史上，首创政教分离的宗教改革，在世界哲学史上，是辩证唯心主义哲学体系最早的奠基人。第二次是西方的思想文化传入。西方的思想文化自唐代贞观年间由叙利亚人阿罗本传入中原，但一直局限在宗教范畴，直至明代万历年间，意大利人玛窦入居肇庆，将西方的思想文化传入肇庆，肇庆人不但接受了西方文化，且拓展到接受西方当时领先世界的天文地理与科学技术，使肇庆成为西方科技文化在中国大陆的第一个立足点。

   肇庆人具有“好学图新，敢为人先”的品质也体现在改革开放初期。当时，肇庆的风扇、自行车、电机、仪表、铸造等行业，起步比珠三角早；十一届三中全会后，即2 0世纪8 0年代初，高要农民陈志雄第一个私人承包鱼塘，是全省乃至全国第一个个体经济经营者，这在当时引起了一场全国性的大讨论；在改革开放初，肇庆人又在省内率先建起商品房，开放农贸市场等等，肇庆人敢为人先的事在全国引起了一次又一次的轰动。

   回顾过去，想想现在。古代的肇庆人能在新思想、新观念方面走在同时代的前列，不仅率先全面接受新思想新文化，并加以改造，把外来的新思想新文化与中国传统文化相结合，开创出新观念。是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区之一。这体现了肇庆人非凡的勇气和出色的智慧，是我们祖先的骄傲。在改革开放初期，肇庆人也勇立潮头，敢为人先，锐意进取，艰苦创业，为肇庆的历史普写了辉煌的一页。

   然而，20世纪80、90年代的肇庆人因受相对封闭的自然环境和传统农耕文化影响，形成“小农经济意识浓厚，商品经济意识薄弱，目光短浅、思想狭隘、不敢开拓、甘居人后”的思想特征，导致了肇庆人失去了祖先的那种“敢为人先，锐意进取”的精神，取而代之的是：进取意识不足，甘为人后，容易满足于小小的发展和进步，在经济社会发展水平中满足于中游心态，致使在八十年代中期，在肇庆率先发展的电饭煲、洗衣机、电风扇等优质家用电器，在市场竞争中败下阵来，直至最后消失。

   今天，中国在改革开放中不断发展，市场经济越来越开放。中国加入WTO后为我们带来了机会；香港与内地间CEPA的实施给我们带来了机遇；当今，肇庆新一届市委、市政府提出了符合实际、顺应潮流、深得民心的发展新思路：“向东看，往东赶，加快融入珠三角”；“东扩南连，加快城市化建设步伐”：“抓紧机遇，乘势而上，实现跨越式发展”更为肇庆人创造了发展的机会。肇庆人如何去把握机会，抓住新机遇?首先肇庆人要敢于打破习惯已久的“甘为人后，满足于中游”的思想；要继承和弘扬肇庆优秀的传统文化，弘扬历史上肇庆人曾经有过的敢于接受新思想，勇于开创新观念，树立敢追、敢赶、敢超珠三角的精神，重塑肇庆人的新形象；要时刻以党的十六大提出的“与时俱进”的思想路线作为建设现代肇庆人精神的准则。正如市九次党代会报告所说，我们“有责任为此进行新的思考。“比上不足，比下有余”的中游心态导致了较长时间的平稳惯性，即没有先进地区要保持领先的压力，又没有落后地区要脱贫奔康的紧迫。在社会主义市场经济条件下，在经济全球化、区域一体化的大潮中，面对标兵遥遥领先，追兵步步紧逼的态势，我们必须有强烈的危机感。”我们要彻底抛弃封建保守意识，与时俱进，敢为人先，乐于为中外人才营造建功立业新环境，善于向外寻求发展新机遇，我们一定能够再创历史文化名城的新辉煌!

   作为教育战线的一名教育工作者，更感到教育在肇庆发展中的重要性。教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有特别重要的作用。现代肇庆人更应普及科学、崇尚科学、弘扬科学，在教育、科学、文化方面创造出人类文明、现代文明。